王火火念什么?
有特别多的朋友经常向浩然咨询有关读经念咒的发音问题，以及念诵的正确方法。很多人都知道咒语中蕴含着神秘的力量，但大多数人不知道其所以然，更不知道经文除了它的文字意义外，特殊的读经方法也会产生不可思议的神奇能量。今天浩然就这些问题，一方面结合祖师大德的开示，一方面结合自己的实践、听闻和感悟，为大家分享一点自己的见解。
什么是咒语
先来谈谈咒语。咒语不惟佛教中有，道家中也有很多咒语。咒语的历史很悠远，几乎各种原始的宗教中都有独特的大量咒语，可以说随着人类的诞生，咒语就作为最神秘的一种力量存在于各种宗教信仰和仪式中，它被视为打通人与上天（或称为高维度空间）的通道，让人能获得不可思议的高频能量，甚至还能感召来佛菩萨及神仙等的加持。从世俗上讲，咒语还有驱邪、避凶、趋吉等作用。
咒语在佛教中的梵语词汇是Dharan，在佛经中多数都采用音译“陀罗尼”，它的字面意思是“总持”，也常被译作“真言、明、密语”等。佛教认为咒语中常含有诸佛菩萨和一些护法善神的名号，它们以特定的音符和语句组成，能总持一切法，统摄一切力量，是宇宙万法的秘密和真实意义，以及诸佛菩萨智慧心与慈悲力的体现。
念咒有什么好处
宇宙的秘密也是心灵的秘密，人们只要经常地诵持佛咒，心念集中，慢慢就能达到心物一元，持诵越久效验就越强，因为每个咒子都有佛菩萨的愿力加持，天长日久，你就能感应道交与这位佛菩萨相感应，得到大加持，用现代的话来说，就能与高维度空间的能量场与信息场激活与相应。
麦彭仁波切开示说：“圣尊之真身与密咒二者，于所化者前，皆是智慧之幻变许，了知彼二无差别”，也就是说，密咒与诸佛菩萨的真身是无二无别的。《宝积经》云：“明咒，妙药，秘方，缘起力不可思议，诸佛菩萨方便，等持，神变行境不可思议。”
念咒除了能得到佛菩萨加持外，还可以增长福报，获得多不胜举的功德。例如可以消业、灭罪，还可以得到天神的恭敬与护佑，让邪魔鬼怪不敢侵犯你。还有就是能开智慧，帮助我们静心并进入禅定而最终得以明心见性。最大的好处是临到命终时，就可以得到所念咒子的佛菩萨的接引，而往生到这位佛菩萨的佛国净土。
我该念什么咒语
在现在的佛门早晚课中，咒语的诵念已然占了很大的比例，常念的有楞严咒、大悲咒、十小咒等。举办蒙山施食时，也多靠咒语的加持，就是念完了阿弥陀佛经，也要念上三遍的“往生咒”来消业障。佛经中记录了很多咒语，密教中咒语更多，因为有无量的佛和菩萨，所以咒语也多得不可以数计。那么，我们平常在家修行者，应该选择念什么咒呢？
浩然的建议是，如果你有上师，那么就按照上师的指引和教导去持诵即可。其他情况下，可以按照以下三种方式来选择：
一、根据你的愿心。因为每个咒语都体现这佛菩萨的愿力，所以如果你的愿心和哪位佛菩萨的愿力相应，就可以多诵持他的咒语。例如你发愿往生西方极乐世界，那么除了念佛号外，就要多念阿弥陀佛心咒，如果发愿往生药师佛的东方净土，那就多念药师咒。
二、根据你欲获得的加持和人生愿望。例如想要开智慧，增强记忆力、理解力等，可以多念文殊菩萨咒，或者虚空蔵菩萨咒等；如果为了求财富，可以念各种财神咒；为了快速消除业障，可以念金刚萨埵百字明等等。
三、根据自己的相应。即便是按照以上的方法，依然会有很多咒可供选择，例如很多咒都有消业和开智慧的功德，又例如阿弥陀佛心咒就有“阿弥陀佛一字心咒”、“阿弥陀佛往生心咒”、“阿弥陀佛大乐心咒”等三种，我们到底念哪一个呢？这时就要看你的机缘和相应了。如果你对某个咒特别有感觉，甚至还有很多感应和指引，那就长期念这个咒吧。
需要特别说明的是，佛咒没有高下之分，它们与诸佛菩萨等无差别，都是从自性真心中流出真实秘密语，总持无量文义，具有无尽功德。“于一法中持一切法，于一文中持一切文。摄藏无量诸功德，故名无尽藏”。但咒语却和我们每个人的相应力不同，大家只要选择部分咒语，一心不乱地长久诵持，必得不可思议的大利益、大功德。
咒语的意思
玄奘法师在主持翻译佛经时曾规定了 “五种不翻”，其中有一条叫做“秘密不翻”，也就是各种咒语都按照它原来的读音，而不按照其意翻译为汉文。这样做的原因，第一是咒语都含摄无量的意义，中文中没有适当的词句，可以表达其中所含奥义；第二是怕持咒的人，知道太多的文字意义，反而有了文字上的障碍。所以念咒，不可拘泥于字面意思，以免被文字的句义所束缚，多了一层思惟上的困惑。因为佛咒的真义，已经超越了人类的语言和思维极限。
第三个是咒语本身的读音，就蕴含着极大的力量，如果翻译成字面的汉文，就失去了这种能量来源。美国密苏里大学的科学家们，长期研究咒语和脑电波、脑磁场的关系角度，他们最惊人的发现是“咒语会产生脑磁图”。
研究人员让测试者默想一些咒语，同时用不与测试者身体接触的“超导磁强计”，来观察测试者大脑电波磁场。结果令他们十分震惊：当测试者默想咒语时，“超导磁强计”测到一个相对应的脑磁图。他们分别测试了27个不同的咒语，得到了27个不同的脑磁图。这个实验证明，咒语的力量不只是来源于念诵时产生的声波，当我们默想时，依旧会产生磁场力量。可见意念也是物质能量的一种表现形式。
所以我们一般人念咒语，就应该只管念去，不要求解才是正理。念到一定阶段，达到了相应的层次，咒语这一层次的意思会自然呈现在内心中。以后随着持咒修行进步，每到一个高度，心中都会有相应的东西出来。不过，初学者可以不知其意，但不能不知其意义，例如你念“嗡阿惹巴扎呐 的的的的的”这句咒语，你要知道这是文殊心咒，后边的五个“的”是表示五方佛的智慧等等，所以有时去听听祖师大德对咒语的开示，也有很大的好处。
咒语的读音
很多人会执着于咒语的读音问题。记得曾有位读者，看了浩然介绍的增强智慧和记忆力的“虚空藏菩萨咒”后，生起了很大的信心和愿力，但是对于读音却十分纠结，因为他在网上搜索一番，发现从汉音到藏语再到梵音，有些字的读音有很大的差别，各个师父读的也都不太一样，结果折腾了半个多月，还是没有下定决心按照哪个读音来读。
从源流来看，当然是梵音最接近咒语的原始发音，但梵语在流传过程中，也发生了很多的变化，而且很多咒语的梵语发音也未必准确，它可能转译自某个已经失真的其他语系读法，或者记录的仅仅是某个人不标准的发音。此外藏传佛教对于咒语的发音，也应该比较接近原音，因为西藏文化一直比较封闭，它对于咒语的继承直接得自于印度，其后没有像汉地那样经历了无数次的战乱、民族融合与语音变迁。但即使如此，你还是会发现同样的咒语，在藏密不同的流派与不同的上师中，发音还是有区别的。
有人会认为普通话的发音最接近咒语原音，因为中国文字一直没有太大的变化。要知道所谓普通话仅仅是建国后才确立的官方语言，当时备选的据说还有河南话等多个方言，如果河南话成了“普通话”，你读出的咒语会是什么音？我们现在看到的佛经和咒语，大多数都是隋唐时代翻译过来的，因此发音应该更接近那个时代的官话。不过那时的“官方语言”可不是今天的陕西话，而是更接近于闽南话。（黄巢起义攻陷长安前，唐朝宗室的一支为避祸逃到岭南地区，于是唐朝话就落地生根演变为了今天的潮汕闽南话。）
其实你用普通话念咒是没有问题的，即使某些字的发音不太标准（何况还没有统一标准），也不应疑虑，要知道念咒只是修行的辅助手段，而不是修行所追求的结果。念咒的目的和逐步能达到的层次，其实更依赖于心念，只要能达到声心合一，一念不乱，达到禅定的状态，或者达到万物一体、心物合一的地步，发音准不准都不紧。
不过，既然说了念咒是修行的方便法门，作为一种方便和工具，“怎么念”就事关修行的速度和进步的程度。就像我们要去北京，你可以走路去，也可以骑自行车去，或是开车去，还可以坐高铁或飞机去，虽然都能达到目的地，但所花费的时间和代价是不一样的。关于如何念咒，前人总结了很多的方法，也蕴含着极多的秘密，念咒都有哪些方法？为什么咒语有如此强大的力量？经书又该如何去念？为什么有些人念咒越念身体越差？念咒时如何换气？浩然最新的体悟及与世界记忆大师曹全全在终南山的咒语尝试等精彩内容，将在后天为大家奉上。
